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～一九四O年)是中国净土宗第十三代祖师，与虚云、弘一、太虚等并列为近代中国佛门四位大师。印光法师置身在近代中国国难、教难频仍，新旧交替、思想纷杂的时代，由一辟佛的儒者转身为一代佛门宗师，标举「克尽人道...临终前，仍谆谆告诫周遭弟子：「大家要念佛、要发愿、要生西方！」 [注27]为道之笃至死不渝，诚一代祖师之风范也！师圆寂百日后荼毘，得各色舍利无数。弘一大师于《略述印光大师之盛德》中，赞美印光法师，...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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三次理事会开得及时，开得必要。刚才一诚会长、圣辉副会长已就佛协的工作，做了很好的报告。我再占大家一点时间，专门就世界佛教论坛的筹办，讲三点意见，供大家参考：
一、世界佛教论坛因缘具足，呼之欲出
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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人’的价值观念。所以我们要说，我们是‘人’，我们很幸运，但是我们要改变‘人’的价值观念的时候，我们就应该想起，弘一大师有一句话：他说‘昨日种种比如昨日死’就是说你在告别过去，‘今日种种比如今日生’，...
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话：‘诸供养中，法供养圣。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512875517.html
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的价值观念。所以我们要说，我们是‘人’，我们很幸运，但是我们要改变‘人’的价值观念的时候，我们就应该想起，弘一大师有一句话：他说‘昨日种种比如昨日死’就是说你在告别过去，‘今日种种比如今日生’，因为你...
如何学佛－－静波法师
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
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佛教人物》“菩提流志”条，吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25．中国佛教人物与制度》，页220，弥勒出版社，民国73年5月出版。
[23] 弘一大师撰，《蕅益大师年谱》，见蔡念生汇编，《弘一...异说纷纭，纠缠不清。[8]也就是说，伦理善在净土信仰中的位置，成为日本净土教的一大问题。
相对于此，汉传佛教的净土宗大德，以近代的印光大师（1861-1940）为例，则在肯定不论善恶，专凭信愿与持...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
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龙舒何以不见此本。”（T47．395b）
[5] 弘一大师撰，《蕅益大师年谱》，见蔡念生汇编，《弘一大师法集》，1109页，台北，新文丰出版公司，民国六十五年十月初版。
[6] 释印光，〈复... 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》
温金柯
一、前言：
带领我们共修会的卢世国师兄，近日将《无量寿经》的异译本，唐．菩提留志译《大宝积经．无量寿如来会》加上...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
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研究，16，173-214。
薛维格(民90)。台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思读后。香光庄严，68。
萧淳方(民93)。弘一大师持戒宏律创化美感人生之教育启示。东华大学...整体内容」与「类别内容」进行文本资料分析。
研究结果如下 :一、僧侣自我转化的内涵与历程僧侣由于生命经验的丰厚，开展与接纳不同面向的自我。在人我互动过程中，放下自我意识与执着，于自利利他的行持里...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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当代高僧，广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等，领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的，有认识的、有不认识的，许多許多，随从吾人一同拜。
或...佛教法事仪轨
（一）
诸佛菩萨圣诞仪轨
正月初一弥勒菩萨圣诞
早上：
一：宝顶赞。
二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称
三：接：
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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（五）
开光、放生、剃度仪轨
开光仪式（1）
一：洒净仪式，到心经止
二：念偈：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照於十方，入於... 唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃。
请永住咒：
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃。
开光仪轨（2）
一：洒净
二：剪彩，在院进行，请法师，施主头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众。《弘一大师讲演集》79页（中国广播电视出版社1993年5月版）云：“七、佛自乞僧举 过：是为佛及弟子等结夏安居竟，具仪自恣时也。《增一...一书，集中体现了他一生的建僧构想。
B：
1912年3月，太虚大师入住杭州西湖净慈寺，对该寺进行全面整改。首先，他对寺院职事进行了调整，组织了一个素质较高的骨干班子。接着，严禁僧众吸食鸦片...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html